La mitad de los guerreros vikingos… NO ERAN MUJERES. Y otras formas de tergiversar la historia

Ante la avalancha de personas que me han preguntado y me han pasado la noticia en los últimos días y ante la avalancha de comentarios y reacción en cadena que ha conllevado la misma, he considerado oportuno y menester dedicarle unas líneas a la noticia en esta web dedicada a la divulgación histórica de la época vikinga y, sobre todo, a desmentirla. Sí, como leéis, desmentirla.

Hervör muriendo luego de la batalla con los hunos. Una pintura de Peter Nicolai Arbo. Hervör o Hervor es el nombre de varios personajes femeninos legendarios, que aparecen en la saga Hervarar y algunas secciones de la Edda poética, también es una valquiria de la mitología nórdica que casó con Völundr y aparece en el Völundarkviða.
Hervör muriendo luego de la batalla con los hunos. Una pintura de Peter Nicolai Arbo. Hervör o Hervor es el nombre de varios personajes femeninos legendarios, que aparecen en la saga Hervarar y algunas secciones de la Edda poética, también es una valquiria de la mitología nórdica que casó con Völundr y aparece en el Völundarkviða.

Porque lo que ha pasado esta semana pasada con esta noticia es el clarísimo ejemplo de cómo funciona a veces el periodismo – y la divulgación histórica –; rápido y con dudoso resultado. Lo sucedido no es sino una cadena de, en primer lugar, mala interpretación del contenido del artículo original – intencionadamente o por falta de comprensión lectora – y, en segundo lugar, el copia y pega ya tan característico de muchos medios de comunicación sin plantarse a pensar si lo que están copiando es cierto, si el medio es fiable o siquiera contrastarlo. Mucho menos (¡para qué!) perder cinco minutos en la redacción y llamar a algún historiador (que estamos para algo) y preguntar por la noticia. Periódicos de renombre como el ABC o Qué! compartieron la noticia tal cual, sin pudor alguno y sin preocupación alguna. Una noticia falsa que ha llegado a miles de personas en los últimos días.

El problema principal y donde arranca esta historia rocambolesca viene ya que – no se sabe muy bien por qué – la página web http://www.tor.com/ (dedicada, como dicen ellos a “Science Fiction. Fantasy. The Universe”) el pasado 2 de septiembre decidió rescatar un artículo de Usa Today de Julio del 2011 (de hace algo más de tres años) llamado Invasion of the Viking women unearthed que podríamos traducir por “Descubierta la invasión de mujeres vikingas” y que ahora veremos lo que dice el artículo. Sin embargo, tor.com decide que es mejor llamarlo Better Identification of Viking Corpses Reveals: Half of the Warriors Were Female (Mejores identificaciones de cuerpos vikingos revelan que la mitad de los guerreros eran mujeres), en un arranque de imaginación e inventiva y sin ser conscientes del daño enorme que ha causado. Y por ello he escogido este título para el artículo.

Todos hemos visto la serie Vikings de History Channel; los que sois habituales del blog sabéis que le he dedicado una ignominiosa cantidad de artículos capítulo a capítulo para analizar históricamente la serie (podéis verlo aquí). Y parece que Lagertha ha gustado tantísimo (¡un personaje mitológico/mítico de la historia vikinga!) que hay que contrastar sí o sí y como sea que las mujeres como ella no sólo existieron, si no que eran habituales. Aunque sea a golpe de rescatar un artículo de hace tres años y cambiar lo que dice, por lo que queremos que diga.

Demos un repaso a ambos artículos para comprender lo que ha sucedido.

1. Invasion of the Viking women unearthed”: Artículo original, año 2011.

So much for Hagar the Horrible, with his stay-at-home wife, Helga. Viking women may have equaled men moving to England in medieval invasions, suggests a look at ancient burials.
Vikings famously invaded Eastern England around 900 A.D., notes Shane McLeod of the Centre for Medieval and Early Modern Studies at the University of Western Australia in the Early Medieval Europe journal, starting with two army invasions in the 800’s, recounted in the Anglo-Saxon Chronicles. The Viking invaders founded their own medieval kingdom, ‘the Danelaw’, in Eastern England.
«There is some archaeological evidence for early Norse female settlement, most obviously oval brooches, but this evidence is minimal. The more difficult to date evidence of place names, personal names, and DNA samples derived from the modern population suggests that Norse women did migrate to England at some stage, but probably in far fewer numbers than Norse men,» begins the study.
However, McLeod notes that recently, burials of female Norse immigrants have started to turn up in Eastern England. «An increase in the number of finds of Norse-style jewellery in the last two decades has led some scholars to suggest a larger number of female settlers. Indeed, it has been noted that there are more Norse female dress items than those worn by men,» says the study.
So, the study looked at 14 Viking burials from the era, definable by the Norse grave goods found with them and isotopes found in their bones that reveal their birthplace. The bones were sorted for telltale osteological signs of which gender they belonged to, rather than assuming that burial with a sword or knife denoted a male burial.
Overall, McLeod reports that six of the 14 burials were of women, seven were men, and one was indeterminable. Warlike grave goods may have misled earlier researchers about the gender of Viking invaders, the study suggests. At a mass burial site called Repton Woods, «(d)espite the remains of three swords being recovered from the site, all three burials that could be sexed osteologically were thought to be female, including one with a sword and shield,» says the study.
«These results, six female Norse migrants and seven male, should caution against assuming that the great majority of Norse migrants were male, despite the other forms of evidence suggesting the contrary. This result of almost a fifty-fifty ratio of Norse female migrants to Norse males is particularly significant when some of the problems with osteological sexing of skeletons are taken into account,» says the study.
Women may have accompanied male Vikings in those early invasions of England, in much greater numbers than scholars earlier supposed, McLeod concludes. Rather than the ravaging rovers of legend, the Vikings arrived as marriage-minded colonists. «Although the results presented here cannot be used to determine the number of female settlers, they do suggest that the ratio of females to males may have been somewhere between a third to roughly equal,» the study concludes.»

Podéis leer el artículo aquí.

Lo que está diciendo el artículo no es, en absoluto, “las mujeres vikingas eran guerreras igual que los hombres”. Lo que está diciendo el artículo es que en la colonización del territorio de Inglaterra que conformó el Danelaw la mitad de los huesos hallados en yacimientos – gracias a la identificación que ha permitido un nuevo estudio de ADN – son mujeres. Podéis observar la sustancial diferencia de significado de una afirmación a la otra y lo fácil que resulta tergiversar lo que se dice. Los vikingos se movieron por gran parte de Europa (Inglaterra, Francia, España, Italia, el este de Europa hasta Rusia, el Norte de África e, incluso, Bagdad) y llegaron a Canadá. Sin embargo, los vikingos no colonizaron de facto todos los territorios a los que llegaron; en su mayoría los saquearon y regresaban a casa posteriormente con el botín conseguido. Sin embargo, por proximidad, por afinidad o por motivos que aún desconocemos los vikingos pusieron especial atención en Inglaterra; no sólo saquearon o pasaron allí cierto tiempo. No. Se quedaron. Colonizaron Inglaterra – o una parte de ella –, la gobernaron e incluso acuñaron monedas. Algunos reyes vikingos fueron reyes ingleses. Es lo que se conoce como el Danelaw (del inglés antiguo: Dena lagu ‘[Tierra] bajo ley danesa’ y en danés: Danelagen) y es el nombre que se le dio a una región existente en la parte noreste de Inglaterra bajo el control del Imperio vikingo (o danés) desde finales del siglo IX hasta principios del XI. El término también se utiliza para describir el sistema de términos legales y de definiciones establecidos entre Alfredo el Grande y el vikingo Guthrum el Viejo después de su derrota en la batalla de Edington en 878. Alrededor del año 886 se firmó el tratado de Alfredo y Guthrum fijando los límites de sus reinos y tomando ciertas disposiciones para las relaciones entre ingleses y daneses.

Lo que buscaba el estudio era saber si los vikingos – al establecerse en esa zona de Inglaterra – se llevaron consigo también a sus mujeres o si, por el contrario, tomaron mujeres nativas inglesas. Hasta hace relativamente poco tiempo la única forma de determinar si los restos hallados en un yacimiento correspondían a hombres o a mujeres era a través de los restos óseos y del ajuar funerario (si éste era femenino con broches, joyas femeninas y otros elementos femeninos o si era masculino con elementos propios masculinos). Sin embargo, aquellos restos que no contaban con ajuar determinante o en los que no había restos óseos que sirviesen para conocer el sexo del difunto (como cráneos o pelvis) eran sustancialmente complicados de afirmar. Con los recientes estudios y las pruebas de ADN este problema se ha visto parcialmente solventado y se ha podido observar que muchos más restos de los que se creían eran de mujeres. Pero ello tan sólo prueba que, lo más probable, es que en la colonización de Inglaterra las mujeres vikingas jugaron un papel de suma importancia y que se desplazaron con los hombres. Como colonizadoras. No como guerreras. Eso no lo dice en ningún sitio y de ello no tenemos pruebas. Nadie nos ha dicho que esas mujeres llegasen a la vez que los vikingos para guerrear y conquistar. No sabemos a ciencia cierta si llegaron a la vez o una vez dominado el territorio.

2. “Better Identification of Viking Corpses Reveals: Half of the Warriors Were Female”: Artíulo de septiembre del 2014, fusilando contenido y tergiversándolo a placer.

 Por favor, comparad ambos artículos y veréis que no tiene desperdicio el asunto (“Shieldmaidens are not a myth!”, “women have always fought!”)

«Shieldmaidens are not a myth! A recent archaeological discovery (y enlaza a una artículo de hace tres años… reciente, lo que se dice reciente, no es) has shattered the stereotype of exclusively male Viking warriors sailing out to war while their long-suffering wives wait at home with baby Vikings. (We knew it! We always knew it.) Plus, some other findings are challenging that whole “rape and pillage” thing, too.
Researchers at the University of Western Australia decided to revamp the way they studied Viking remains. Previously, researchers had misidentified skeletons as male simply because they were buried with their swords and shields. (Female remains were identified by their oval brooches, and not much else.) By studying osteological signs of gender within the bones themselves, researchers discovered that approximately half of the remains were actually female warriors, given a proper burial with their weapons.
It’s been so difficult for people to envision women’s historical contributions as solely getting married and dying in childbirth, but you can’t argue with numbers—and fifty/fifty is pretty damn good. The presence of female warriors also has researchers now wondering just how accurate the stereotypes of raping and pillaging actually are: (no se puede discutir los números, no, pero sí la interpretación que esta página se ha sacado de la manga)
Women may have accompanied male Vikings in those early invasions of England, in much greater numbers than scholars earlier supposed, (Researcher) McLeod concludes. Rather than the ravaging rovers of legend, the Vikings arrived as marriage-minded colonists.
In many ways, this discovery is well-timed with the recent uproar over Thor becoming a title for both sexes instead of an exclusively male name. Fingers crossed this means that pop culture could start including more female warriors than just Sif and Lagertha (from The History Channel’s Vikings, above). Just so long as they’re not wearing boob plate armor.
Because, as we’re always re-learning, women have always fought.»

Podéis leer el artículo aquí.

Muestras de medios de comunicación que han publicado la noticia tal cual.

Aclaraciones pertinentes que han ido surgiendo alrededor del debate y que voy a intentar explicar.

1) Por mucho que las mujeres aparezcan en las Sagas, las Sagas son eso, Sagas. Y sé que la frase es redundante, pero es que hace falta recalcarlo. Como ya sabemos, las Sagas son narraciones literarias que se escribieron una vez finalizada la Era Vikinga, a partir del siglo XII y hasta el XIV. Las mujeres guerreras vikingas, las llamadas skjaldmö (doncellas escuderas) aparecen en las Sagas (y veremos que en pocos sitios más). En las Sagas también aparecen capas mágicas que hacen invencibles a los hombres (como la de Ragnar Calzas Peludas), dragones o criaturas monstruosas y un sinfín de elementos con propiedades mágicas. En las Sagas, además, por estar escritas mucho tiempo después del fin de la Era Vikinga, aparecen incontables elementos anacrónicos, esto es, cosas que en el siglo XIV – por ejemplo – ya existían, pero que en época vikinga no y que los autores que las escribieron las introdujeron sin mucho reparo; como por ejemplo armaduras y corazas completas para los caballos, algo que los vikingos no tuvieron jamás. Incluso las llamadas Sagas de los tiempos antiguos o fornaldarsögur, narran acontecimientos anteriores a la época vikinga. Por ende, la afirmación “es que las skjaldmö aparecen en las Sagas” no es sinónimo de “las mujeres vikingas luchaban sí o sí”, ni de lejos. Las skjladmö son elementos más fantásticos y mitológicos que reales, le pese a quien le pese, con las pruebas históricas que los historiadores e investigadores a día de hoy tenemos sobre la mesa. Las Sagas se escribieron tomando como fuente la tradición oral Escandinavia de siglos y más siglos de antigüedad y que se había pasado de forma oral de generación en generación (los vikingos, recordemos, eran una sociedad prácticamente ágrafa, no escribieron nada salvo algunas piedras rúnicas de carácter conmemorativo). Luego, las Sagas son una fuente histórica de fiabilidad ambigua; se puede obtener información de gran valor de ellas, pero están plagadas de elementos que hay que analizar y desechar y filtrar. Las Sagas no deben leerse e interpretarse a pies juntillas si se van a utilizar como fuente histórica; las Sagas deben ser analizadas con el rigor, los métodos y las técnicas propias de la ciencia histórica. Y por historiadores y profesionales. Y lo mismo pasa con la Gesta Danorum de Saxo Gramático en la que aparecen las skjaldmö. Esta obra, escrita también por un cristiano, es posterior a la Era Vikinga y está escrita desde una perspectiva evemerista. ¿Qué es el evemerismo? El evemerismo es una teoría hermenéutica de la interpretación de los mitos creada por Evémero de Mesene (s. IV a. C.) en su obra Inscripción sagrada y según la cual los dioses paganos no son más que personajes históricos de un pasado mal recordado, magnificados por una tradición fantasiosa y legendaria. Lo que hace el evemerismo es coger la mitología y las leyendas y convertirlas en “historia real”; así en la obra de Saxo Gramático los personajes mitológicos son personas de carne y hueso. Además, Saxo trata en su obra a las mujeres guerreras desde una perspectiva sustancialmente misógina y crítica. Por ende, lo que leamos de las skjaldmö en la Gesta debe ser analizado, filtrado y comprobado minuciosamente sin perder de vista todas las directrices que hemos mencionado con las Sagas también.

2) He tenido que oír críticas al intentar desmentirlo del estilo “parece que no quieres que las mujeres sean guay”. Yo, que soy historiadorA. Con A de femenino. Qué interés puedo tener yo en denostar un género u otro. Los tiros no van por ahí. No es cuestión de lo que yo quiera que sea, o de lo que hoy en día es socialmente correcto. Actualmente tenemos sentido del igualitarismo (algunos más que otros), hoy por hoy (aunque queda mucho camino por recorrer) las mujeres gozan de un estatus igualitario en la sociedad. Pero luchar o no luchar no es guay o deja de ser guay. Que una mujer sea guay o no sea guay – a mi entender – no pasa porque en su momento histórico luchase o no luchase. Vamos a despojarnos de una vez por todas de ese error inmenso que es intentar mirar y comprender la historia pasada desde una perspectiva actual. Las mujeres vikingas vivieron entre los siglos VIII y XI y no necesitaban luchar para ser guay. En ese momento histórico de la Alta Edad Media los roles entre sexos estaban escrupulosamente establecidos y separados, por cuestiones puramente físicas y por cuestiones ideológicas. Pero eso no quiere decir que las mujeres fuesen poco importantes o “peores” por no desempeñar roles eminentemente masculinos. Los roles eran distintos y todos tenían su importancia. Las mujeres tenían los suyos y eran importantes gracias a ellos. Y es que en el caso de las mujeres vikingas – y escandinavas – anteriores al cristianismo ya sabemos que eran importantes, muchísimo, en la sociedad. Y que gozaban de un estatus que no gozaban otras mujeres contemporáneas, como por ejemplo las cristianas. Pero las mujeres vikingas no eran la mitad de los ejércitos vikingos y por más que nos empeñemos en decirlo, no es cierto a día de hoy. La mujer vikinga era la transmisora de la cultura y del saber de su sociedad, era la que llevaba los asuntos de la casa y, cuando no estaba el hombre presente, se ocupaba de toda la granja. La mujer vikinga disponía libremente de su dote y podía solicitar el divorcio cuando así lo creyese oportuno; la mujer vikinga tenía libertad sobre su cuerpo, que no era propiedad de nadie (de hecho, la violación de una mujer libre era uno de los pocos casos en los que los vikingos aplicaban la pena de muerte), la mujer vikinga tenía voz para decir libremente lo que creyese oportuno y para tomar decisiones. La mujer vikinga era una pieza imprescindible de la sociedad. Pero igual que no tenía derecho de participar en las asambleas de gobierno – reservadas exclusivamente para los hombres -, tampoco salía de expedición.

3) Probablemente algunas mujeres guerreras existieron, como han existido en muchas culturas. Pero no os llevéis a engaño, porque la skjaldmö sigue siendo a día de hoy un personaje más mitológico y fantástico que real, porque no hay pruebas arqueológicas ni documentales sólidas que apoyen su figura hasta tal punto. ¿Hubo mujeres vikingas que lucharon? Pues seguro e indudablemente. No tengo la menor duda. No obstante, no fue la tónica habitual, ni lo normal, ni lo común, ni mucho menos la mitad. No se trata de borrar su posible existencia, se trata de matizarla en términos reales e históricos. Además, tendemos a mezclar cosas – como suele ocurrir –. Que las mujeres vikingas no participasen en las incursiones vikingas NO quiere decir que las mujeres vikingas no supiesen luchar. Hace unos meses subí un artículo – documentado, estudiado e investigado que podéis leer aquí – para hablar de la condición social de las mujeres vikingas. Aunque dije – y mantengo la opinión – que las mujeres vikingas no luchaban en conquistas y batallas como norma general, también dije que las mujeres vikingas pasaban largos periodos solas en las granjas acompañadas de niños y ancianos; periodos en los que los hombres jóvenes estaban de expedición de saqueo o de comercio. Estas mujeres debían ser fuertes y saber defenderse porque si les sucedía cualquier cosa, si eran atacadas por quienquiera que fuese, sólo se tendrían a ellas mismas para defenderse. Nadie ha dicho “las vikingas no sabían luchar”, porque debían saber. Pero son dos términos de lucha muy distintos y con propósitos muy distintos.

4) No hay pruebas históricas fehacientes más allá de las Sagas o la Gesta Danorum que evidencien a día de hoy la existencia de mujeres guerreras de forma categórica; ni documentales, ni arqueológicas. No hay documentales porque en las crónicas que tenemos que nos dejaron escritos árabes y cristianos sobre sus encuentros con los vikingos – como la Crónica Anglosajona, los escritos de Adam de Bremen o la crónica de Ibn Faldlan, una de las fuentes históricas más importantes de las que disponemos los historiadores a día de hoy – no se hace mención a mujeres que luchasen por ningún lado. Y es de suponer que cualquier cristiano o cualquier árabe de los siglos VIII al XI que se hubiese topado con mujeres que luchaban lo habrían dejado bien apuntado en sus escritos. Y digo que no hay evidencias arqueológicas porque lo que dice este artículo no es, ni de lejos, que las mujeres vikingas eran guerreras. Lo que dice es que “la mitad de los cuerpos hallados en los yacimientos de la zona de Inglaterra correspondiente son mujeres”. De ahí, a “la mitad de los guerreros vikingos eran mujeres” hay un trecho enorme de tergiversación y de “he entendido lo que he querido (o lo que he querido entender porque queda más aparente) y así lo he escrito”.

5) En una sociedad eminentemente granjera – recordemos que la mayoría de los vikingos probablemente sólo salieron de expedición durante los meses de verano y que la mayoría del año eran granjeros dedicados a las labores de la granja – es un disparate pensar que no sólo los hombres se fueron a la guerra; haber mandado a la mitad de las mujeres a guerrear habría sido un suicidio social. Además, sabemos por algunos estudios que la población femenina escandinava de época vikinga era sustancialmente inferior a la masculina (los vikingos practicaban el infanticidio) y por ello algunos autores sitúan en este déficit de población femenina la diáspora vikinga. Esto es, que los vikingos se echaron al mar a buscar riquezas para volver a casa siendo más ricos y tener más posibilidades de casarse porque no habría habido mujeres suficientes para todos.

6) La afirmación de que “muchas mujeres en otras sociedades luchaban” tampoco justifica que las mujeres vikingas lo hiciesen. Sí, por supuesto, mujeres de muchas sociedades han luchado y se han hecho famosas. Indudable e innegablemente. Pero no por asimilación las cosas se vuelven ciertas. Cada sociedad es distinta, cada cultura es distinta, cada periodo histórico es distinto (porque tendemos a intentar comparar históricamente acontecimientos y hechos de periodos distintos y eso es otro error bastante acusado) y que una cosa en una sociedad pasase no quiere decir, ni remotamente, que en otra también. Que las mujeres celtas hubiesen luchado no quiere decir, ni por asomo, que las vikingas también. Aunque sean sociedades que se tienen a mezclar y confundir, vikingos y celtas son sociedades muy distintas.

7) También tendemos a mezclar cosas y a olvidarnos que el periodo vikingo es un periodo perfectamente definido y enmarcado en la historia; entre el siglo VIII y el XI. En el caso de que las mujeres escandinavas en el siglo III o en el siglo V hubiesen sido guerreras, tampoco habrían sido vikingas, porque la sociedad vikinga no existía. Y tampoco querría decir que al llegar al siglo VIII las mujeres hubiesen seguido luchando. Asimismo, que las mujeres germanas hubiesen luchado – aunque sean sociedades primas hermanas o una resultante de la otra – tampoco nos serviría para decir, “pues si unas lo hacían, las otras seguro que también”. No, porque la historia – al menos la historia bien hecha – no se basa sólo en suposiciones; las hipótesis hay que ratificarlas o refutarlas con estudios y, por supuesto, con evidencias que sustenten nuestras hipótesis.

8) Que haya un arma en un yacimiento funerario no quiere decir, tampoco, “aquí yace una mujer guerrera”. Los ajuares eran sumamente importantes para los vikingos. Muchas mujeres han sido halladas con hachas o cuchillos, porque además de armas eran herramientas de trabajo de la granja. Muchas fueron enterradas con las armas de sus esposos. Muchas, directamente, fueron enterradas con sus esposos y las armas de éste. La presencia de un arma en un yacimiento femenino no es sinónimo categórico de “mujer guerrera”, hacen falta muchos más estudios y análisis. Por ejemplo, la mayoría de los ajuares femeninos en los que hay algún arma carecen de algo importantísimo; que los huesos del difunto – en este caso la difunta – presenten las muestras de una vida dedicada a la guerra; fracturas reconstruidas y sanadas realizadas por impacto de arma o por haber participado en una contienda y fracturas que hayan causado la muerte por los mismos motivos. Cosa que sí ocurre en los yacimientos funerarios masculinos y que son, obviamente, un enorme indicativo de la actividad a la que se dedicaba ese hombre.

Algunas páginas web de gran reputación en el mundo de la divulgación histórica (algunas de las que yo soy ferviente seguidora por la calidad de su trabajo, como Medievalists) han apostado por publicar artículos desmintiendo la noticia y explicando los porqués. Yo he tomado la idea de este artículo de ellas ya que en español no ha habido ninguno hasta el momento. Os dejo los enlaces para que podáis leer sus artículos, recomendadísimos e interesantísimos a la par que necesarios.

Para finalizar; los historiadores en nuestras explicaciones no nos basamos en el “porque lo digo yo” para desmentir esta notica; lo único que estamos haciendo es “leer e interpretar correctamente” el estudio original. Y por eso son importantes los profesionales de la historia y por eso son necesarios, porque la carrera de historia no consiste sólo en leer un montón de libros y aprender un montón de fechas. La historia es una ciencia social que, como tal, tiene un método y una técnica que hay que aprender y saber utilizar para que no pasen estas cosas. Ser historiador y hacer historia va muchísimo más allá. Aunque lamentablemente en esta sociedad no seamos en absoluto reconocidos o utilizados para lo que nos hemos formado. La mayoría de los historiadores – por no decir todos – nos hemos llevado las manos a la cabeza al leer esta noticia, pero la mayoría de la gente de a pie, que no tiene por qué tener conocimientos previos y que no tiene formas de saber que le están mintiendo, ha tomado la noticia como cierta y se ha extendido una cadena de conocimiento erróneo de dimensiones abismales. Cuando se hace divulgación histórica, para público no entendido, se ha de hacer igual de bien y con el mismo rigor que si fuese para un público ducho en el tema. Todo el mundo se merece tener acceso a una historia de calidad y bien hecha; hacer divulgación histórica no es copiar y pegar cosas que nos parecen interesantes sin filtrar, analizar, comparar y asegurarnos de lo que decimos es cierto y está bien documentado.

Especial mención a aquellas personas con las que en los últimos días he compartido opiniones y debates sobre este tema en concreto y que han resultado ser, a la postre, interesantísimos. En especial a Yeyo Balbás, miembro de la Asocación el Clan del Cuervo, por las charlas cruzadas por la red.


Si quieres utilizar este texto perteneciente a The Valkyrie’s Vigil, no olvides citarlo de la siquiente forma:
San José Beltrán, Laia. La mitad de los guerreros vikingos… NO ERAN MUJERES. Y otras formas de tergiversar la historia. (8 de septiembre de 2014) The Valkyrie’s Vigil [Blog] Recuperado de: http://thevalkyriesvigil.com/2014/09/08/la-mitad-de-los-guerreros-vikingos-no-eran-mujeres-y-otras-formas-de-tergiversar-la-historia/ [Consulta: fecha en que hayas accedido a esta entrada]

¿Te ha gustado? Apoya a The Valkyrie's Vigil en Patreon

62 comentarios en “La mitad de los guerreros vikingos… NO ERAN MUJERES. Y otras formas de tergiversar la historia”

  1. Muchísimas gracias por este artículo. Como historiadora también, no puedo menos que aplaudir tu esfuerzo por divulgar la Historia y, por supuesto, comparto totalmente el último párrafo de este blog. Recibe mi más sinceras felicitaciones y muchos ánimos para seguir con una labor que, como compañera de profesión, admiro y sigo con mucho interés. ¡Un saludo!

  2. Me satisface ver que en un mundo tan podrido haya gente dedicada profundamente a su labor. Como amante de la historia y como filósofo, he descubierto muy a mi pesar, de que la historia la escriben siempre los ganadores, convirtiendo automáticamente a sus enemigos en los malos del guión, como para justificar así los actos más atroces. La tergiversación de los hechos esconden siempre intereses políticos y económicos, y hoy en día, el periodismo también es utilizado como medio de propaganda. La veracidad de las noticias ya cae en segundo plano, la prensa se ha vuelto sensacionalista y manipuladora y en una sociedad con una cultura histórica bastante precaria (eso sí, muy conocedora de todos los chismorreos sobre los famosos), hace que la manipulación y tergiversación sea algo muy fácil.
    Bueno, no me enrollo más, lo que en definitiva quería decirte es que aprecio profundamente tu trabajo y de verdad te doy las gracias por no quedarte de brazos cruzados. Un fuerte abrazo, y muchísimos ánimos!

  3. Interesante artículo, no obstante puestos a aclarar conceptos me gustaría puntualizar algunas cosas desde el punto de vista antropológico. Un error recurrente que supongo que ha surgido a raíz de la popularización en periódicos (ABC, etc) es el tema de la identificación de los cuerpos mediante ADN. En ningún momento se ha determinado el sexo a través del ADN en este estudio. De hecho la palabra ADN sólo sale mencionada cuando hacen referencia a un estudio anterior sobre el origen de algunas poblaciones de Inglaterra e Irlanda a través del ADN mitocondrial. Para poder recuperar ADN antiguo habría que haber establecido un protocolo para prevenir contaminación moderna. En cualquier caso, 14 enterramientos es una muestra ridícula y no permite testear (estadísticamente) ni aseverar nada, ni tan solo para la población que estudian, mucho menos sobre todo el mundo «vikingo». Además la determinación del sexo a través de los huesos (que es lo que REALMENTE se ha hecho) SI tiene un porcentaje muy alto de éxito. Alrededor del 97% si se conserva pelvis y cráneo, 90% solo cráneo y un 80% si sólo se tienen huesos largos. Evidentemente el ADN es mucho más preciso (99.99%), pero como he explicado, se requiere un protocolo especial para evitar contaminación moderna, además el ADN nos aportaría información sobre el origen de estos individuos, ya que pese a tener ajuar vikingo bien podrían ser locales que han adpotado las costumbres. La identificación del sexo a través de restos óseos no es ninguna técnica moderna y si en otros estudios no se ha aplicado ha sido por dejadez de los propios investigadores, suponiendo que el ajuar era suficiente para asignar sexo (espada=hombre, broche=mujer).
    El artículo original (académico) está aquí, aunque se requiere acceso de pago desde una institución: http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1468-0254.2011.00323.x/abstract

  4. Pablo Aparisi Galán

    Gracias de verdad, pues este trabajo es necesario cada vez más, sino, acabaremos mitificando todo cuanto sabemos a ciencia cierta, y arrastrando la ignorancia de siglos atrás. Empezaba a pensar que no sabía nada sobre la cultura vikinga o escandinava, después de leer por todas partes estos artículos mal informados o contrastados! Como recreador histórico siempre agradezco este trabajo de verificar la información obtenida, sobre todo a través de la arqueología, aunque mi época ( s. III y II a.C. » La segunda guerra púnica ) quede lejos del tema tratado en este blog! jaja
    Un saludo desde la Edetania Levantina, y gracias una vez más por aclarar los hechos! comparto! =)

  5. No se si te das cuenta de que decir que la mitad de los guerreros NO SON MUJERES (luego son hombres) equivale a afirmar que la mitad de los guerreros, por lo tanto, SI SON MUJERES.
    Justo lo que pretendes desmentir. Simple comprensión lectora.

  6. Divus Augustus Caesar

    ¡Salve, noble Lis!:
    Confieso que yo soy de los que pecaron de ignorantes y no se extrañaron ante la noticia, (por lo de mujeres guerreras, no por la proporción, que eso sí que me dejó más blanco que mi toga «candida») habiendo leído al bueno de Saxo y algunas sagas donde se habla de las «doncellas guerreras». Tu explicación me parece detallada, clara y propia del más alto magisterio, rellenando lo poco que había leído del tema de estas sepulturas (revelo sin pudor que apenas le había echado un ojo al artículo de ABC porque me fío muy poco de los titulares) y haciéndome reflexionar sobre los textos nórdico/norrenos que había degustado tiempo ha (por si no se ha notado lo mío es el mundo de la Roma Antigua). Y es que mi persona no había prestado atención a que las menciones de valkirias y «doncellas escuderas» (necesito un esclavo para que pronuncie el nombre en nórdico antiguo o, Júpiter me asista, creo que me romperé los dientes tratando de declamar semejante palabra o escribirla siquiera) son de mujeres que, si no recuerdo mal, no suelen ser «normales» (comparadas con el resto de féminas, entiéndase) en sus comunidades (estoy pensando en las sagas de los Volsungos y de Hervör), dibujándolas como excepciones curiosas de su rol de género. Para no aburrirla, Lady Lis, le agradezco semejante artículo, de esos de los que no se leen sino que se paladean por su calidad y le hacen a uno recordar que siempre hay algo que aprender en la Ciencia de Clío. Al mismo tiempo brindo por su estupendo blog y espero seguirlo durante muchos consulados.

  7. Muy muy muy interesante! Desgraciadamente, tendemos a creer (y me incluyo) cualquier cosa que los medios nos cuenten, aún siendo conscientes de la falta de rigor y escasa profesionalidad que éstos demuestran día a día en España.
    PD: permíteme una anotación (bastante estúpida e irrelevante, viendo la calidad de tu articulazo): en el título del punto 2. “Better Identification of Viking Corpses…» se te ha colado un «contendio» xD
    Un saludo y sigue así, te has ganado otro seguidor.

  8. Muchísimas gracias por tu aclaración. He llegado hasta tu blog a través de una amiga (cosas de las redes sociales), y como periodista me alegra conocer una fuente bien documentada, por lo que me lo guardo para en un futuro poder contrastar informaciones históricas.
    Saludos!

  9. jorgemolinamartinez

    Impresionante y meticuloso artículo, y por supuesto muy interesante. Me encanta el rigor, la pasión y a la vez la atención al detalle con que has tratado el tema.
    La manipulación histórica – que en realidad es un fenómeno de lo más antiguo – es un hecho mucho más grave de lo que la mayoría suele percibir. Y como muy bien refleja tu trabajo, no siempre ocurre por malicia o por intereses, sino muy frecuentemente por pura ignorancia, afán de protagonismo o por sentirse «a la moda».
    Yo no soy historiador profesional, solo un ferviente aficionado. Pero desde mi humilde posición, MUCHAS GRACIAS por hacer justicia a la ciencia histórica y personalmente por ilustrarme.
    Creo que tienes otro seguidor más para tu blog! Saludos.

  10. Cclaro que había vikingas guerreras, salen un montón en los comics de Thor. Y no se me ocurre fuente de la cultura vikinga más fiable que esa 😛
    (¿quedo muy tikismikis si apunto que una traducción más correcta sería «Desenterrada (Descubierta) la Invasión de las Mujeres Vikingas»?)

  11. Muy, muy interesante. Hemos enlazado tu página en nuestro blog (también sobre historia), y en adelante voy a seguir de cerca tu página, que me ha parecido excelente. SIempre me ha gustado el tema de los vikingos, y tu blog es de lo mejor que he encontrado.¡Enhorabuena por el blog en general, y esta entrada en particular!

    1. Gracias por el pdf, ya me lo he descargado y procuraré leermelo cuando tenga tiempo. Gracias, muy amable. Me encanta que haya gente considerada que ayude a los demás.
      Y el artículo de Ele de Lis muy bueno, lo comentare más abajo.

  12. !Hola! al margen de que me ha parecido muy interesante este artículo en su tema y contenido (del cual no soy especialista, ni mucho menos) quiero felicitarte por su forma. Soy historiadorA del Arte especializada en cine y respecto al punto 2 (grandiosa la frase “parece que no quieres que las mujeres sean guay”) debo decir que en los congresos y seminarios más de una vez me he encontrado con posiciones feministas recalcitrantes que se empeñan en sobre(hiper)valorar ciertas aportaciones hechas por mujeres; a veces (y no diré nombres por respeto) incluso inventarlas. Con los temas de género, tan de moda y socialmente bien vistos en ciertos ámbitos actualmente, hay que tener pies de plomo. Pero lo cierto es que un buen profesional debe mantener la máxima objetividad que le sea posible y aceptar la realidad tal y como es (o ha sido) y respetarla. Las mujeres son guays, como los hombres, no solo cuando «hacen algo» sino cuando quien las/les mira o valora considera que eso es guay; y personalmente considero que tu actitud como profesional o la mía molan bastante. Un saludo.

  13. ¡Salute!… desde México, como aficionado a la historia, me has enamorado con esta frase» Vamos a despojarnos de una vez por todas de ese error inmenso que es intentar mirar y comprender la historia pasada desde una perspectiva actual»…..

  14. Pingback: La mitad de los guerreros vikingos NO eran mujeres (y otras formas de manipular la historia)

  15. Le agradezco la exposición, más aún la perspectiva científica, a menudo tan ajena a las masas. Con esfuerzos como el suyo, creo que hay esperanza. Me resulta siempre llamativo cómo una novela o teleserie de violencia y sexo, iluminación y vestuario muy cuidados, se considera un documento fidedigno, pensamos que todo es un docureality. Gracias de nuevo.

  16. Fantástico artículo, de verdad. Me llegó el e-mail justo el día siguiente de leerme la ¿noticia verídica 😄?
    También me han gustado mucho los demás comentarios. Yo soy un vulgar aficionadillo ⛄ de diversos temas (¡furgöl no! 😜. Zoología ✔) y un mísero metalhead 😠 y i. de soft. (no me llaméis informático dejadme viviiiirrrr 😌, porque lo mío es otra cosa, e informático sólo debe ser el mismísimo Odín («An Eye for Mimir» – Enslaved 😈)).
    Sospechaba, dentro de mis escasos conocimientos, que era una trolilla más y me parecía raro, raro, y gracias a este excelente artículo de Ele de Lis ya tengo información veraz y consistente.
    Respecto a los periodistas ¿Habéis probado a leeros 5 periódicos online de diversas tendencias? Yo lo hacía antes y buuueeno. En mi sincera opinión, más que informar parece una mezcla de información, espectáculo (a un pobre crío le hacen una mano con una impresora 3D y sacan a Iron Man, ¡bochornoso!), linchamientos horribles, adoctrinamiento, propaganda, opinión y publicidad. Yo creo que lo primero que les deberían enseñar nada más entrar en la facultad de periodismo es rigor informativo, buscar la verdad ante todo y unos buenos códigos deontológicos. Yo de quién informa espero que tenga muchos más conocimientos y cultura que yo, que su información sea fiable, veraz y que sean de moralidad intachable. Me estoy quejando, porque cometen hasta faltas de ortografía graves (que cualquiera puede errar, pero ellos deberían hacerlo menos y existe algo llamado corrector ortográfico que ayuda bastante) y porque te tienes que acabar buscando muchas veces tú mismo información más cercana a la realidad (cuidadín con Internet, un foso infecto lleno de mentiras, medias verdades, suposiciones, confusiones varias y juicios categóricos (venga a copiar-pegar, y si es información errónea o inexacta se extiende como la pólvora) incluso en lugares con tintes de fiabilidad: una ¿experta? en hámsters pone dos veces la foto de un gerbo; En una ¿enciclopedia de biología? Hay un submenú dentro de “insectos” y ¿qué hay dentro?: “arácnidos”, y en los artículos dale que te pego que las arañas son insectos; gentes con batas de médicos que dan consejos perjudiciales para la salud… Vamos que todo el mundo opina con escasos y nulos conocimientos de diversos temas e incluso aparentan ser lo que no son. Y que pasa con los que se lo creen a pies juntillas, probablemente yo mismo en muchos temas, pues eso que picamos… Yo cuando de un tema no tengo ciertas bases, me abstengo de hacer comentarios y si me preguntan digo “no lo sé”, “desconozco el tema”…: Real Madrid – Barça: “¡Fuera de juego!, si mira ese el de negro con el silbato, del Barça y/o Madrid tenía que ser, menudo tongo”, es una hipérbole, pero no sería una gran estupidez. Además en Internet los ¿periodistas? ocultan sus ¿meteduras de pata? Como puede hacer un señor un artículo comparando la crisis de Crimea con la I Guerra Mundial, si dice algo así como: en la Primera Guerra Mundial la línea Maginot resultó totalmente inefectiva (sí, claro, como que no existía)… Yo me lo tuve que releer tres veces para ver si era un descuido al teclear (1-2. I-II) o si no había entendido bien el texto, pues no “Primera” con letras, y luego leí los comentarios y muchos se habían dado cuenta y alguien dijo algo como: lo que hace falta en este país es más cultura. Al día siguiente me lo volví a releer y el “juntaletras” ignorante, pedante y desvergonzado había cambiado ciertas partes para que todo quedase perfecto, y le dedico esos epítetos tan ofensivos porque lo correcto es decir que rectifica el artículo, reconocer el error y agradecer a los lectores su ayuda y no hizo nada de lo dicho y dejo a los que comentaron su error como imbéciles, cuando no lo son en absoluto. Y ese proceder tan deleznable lo he visto muchas veces. “Errar es humano, pero echarle la culpa a los demás todavía más”, que lo ultimo no me parece precisamente humano sino hipocresía pura y dura. Por lo visto aquí todo vale.
    Esto es ya un problema del sistema educativo en general (pero en ciertas «profesiones» tienen comportamientos, llamémosles, poco éticos. A mi padre le han tocado los médicos, por eso estoy tan cabreado. Cerca de dos años entre Hospitales sufriendo todos y un grado III). Además de conocimientos y cultura (la memoria humana es frágil y poco fiable, porque la humana es relacional, no fotográfica y en memoria visual nos dan 100 vueltas los chimpancés y hacen quedar en ridículo a universitarios, y el ser vivo con mejor memoria es el pequeño cascanueces, creo – Lo que es la vanidad y prepotencia humana)) es necesario aprender a pensar por uno mismo de manera racional, lógica, coherente y sin prejuicios (programar creo que conseguiría el efecto deseado), razonar y no querer tener siempre la razón, y fundamental enseñar ética, humanidad y códigos de conducta (que eso deberían hacerlo los propios padres). La educación no consiste sólo en tratar de Vd. A los demás sino en tratarlos con respeto y como iguales.
    Y respecto a lo de ¿mujeres superguays?, no creo que sea guay matar gente (entonces era otra época) y tomar los defectos masculinos como igualdad: fumar, beber, ser infiel, promiscuo, bullying…
    Como decían no sé donde Anthrax: “Diferentes pero iguales, iguales pero diferentes. Diferentes y libres” 🗽. Para mí eso es la igualdad real, no intentar o creerse superior a otro ser humano, que es lo que desean muchos y muchas.
    Gracias a Ele de Lis, que es muy maja (en ambos sentidos 😍), muy culta, muy respetuosa, muy amable, muy razonable y racional y muy inteligente. Por el poder que me ha sido otorgado por el Metal 😇 te concedo el Título Horrorífico de Maña y la Cruz de Honor de Bella Damisela Baturra (cabezonería incluida y obligatoria 😉, eso sí el botijo sigue siendo mío, que lo sepas 😄).
    Saludos y gracias a todos por soportar este descomunal ladrillo (que en realidad solo quiero probar los smileis 😉), desde la capital del Imperio de Oregón (ZaraMaña) ©®™.

  17. Interesante artículo.
    Las series de televisión que tratan sobre temas históricos se toman muchas licencias para hacer los argumentos más atrayentes a los espectadores , pero saltándose , en casi todas , el rigor histórico.

  18. Pingback: “The Valkyrie’s Vigi: Conociendo a los Vikingos” en El Café de la Lluvia (I – 26/9/14) | The Valkyrie's Vigil

  19. Pingback: “The Valkyrie’s Vigil: Conociendo a los Vikingos” en El Café de la Lluvia (I – 26/9/14) | The Valkyrie's Vigil

  20. Fantastico EdeLis!
    Recientemente he tenido que leer las cronicas anglosajonas y buscar el articulo original (No lo compre, pero encontre algunas fuentes) donde Shane McLeod habla especificamente de «settlers», no de guerreros.
    Tu hiciste un muchisimo mejor trabajo evidenciando esto que yo, sin embargo. disfrute mucho la lectura.

  21. Excelente trabajo, desafortunadamente el feminismo se convirtió en el nuevo machismo de la sociedad. Si no se incluye a una mujer en los acontecimientos históricos todos pierden la cabeza, sin siquiera investigar los motivos reales de dichos acontecimientos.

    1. No hombre, que el feminismo no ha matado tanto ni de lejos. Que hayan algunos axiomas tendenciosos intentando retratar lo moderno-progre-feminacos que son algunos periodicos o personas, vale. Pero el feminismo es un movimiento de la razón que busca la libertad y la igualdad. El machismo es y era todo lo contrario.

  22. No puedo hacer otra cosa que felicitarte por este artículo. Llevo leyendo esta web desde hace un par de dias y leí con anterioridad este famoso artículo y veo que no he sido el único que se ha escandalizado por el contenido, parece ilógico que una prensa dígase profesional sea incapaz de verificar el rigor de las noticias que publican y que directamente pasan por traducirlo a medias e interpretarlo de la forma que más llame la atención de los lectores, aunque al final lo han conseguido porque un error tan gordo como afirmar que la mitad de los ejercitos vikingos en Gran Bretaña hayan sido mujeres ha sorprendido tanto a conocidos como extraños. Como amante de la historia y en el futuro profesional (ojalá), te doy mi enhorabuena por el enorme trabajo y esfuerzo que estás realizando en esta página, y leyéndote no siento más que admiración y te tomaré de aquí en el futuro como ejemplo a seguir.
    Fernando TL.

  23. Como historiador en último año de carrera, felicidades. Después de leer el artículo del ABC, por lo corto que era y por la falta de precisión decidí moverme a ver alguna versión mas contrastada. Cuando una noticia queda tan de puta madre es que huele a humo. Tu artículo, genial, poco mas que decir. Un abrazo y a seguir en la puta trinchera, que hay mucho imbecil intentando adueñarse de nuestra parcelita del conocimiento.

  24. Leia, he quedado fascinada por tu blog, lo leo con gran fascinación ya que has mostrado el interesante mundo de los vikingos de una manera tan cómoda que cualquier persona puede comprender lo que quieres dar a conocer.
    Además, siempre he tenido una duda de la cual no tengo total claridad y se refiere a los países nórdicos y los países Escandinavos Escandinavia. Buscando por la web he encontrado que los países escandinavos hacen referencia a los países nórdicos, otras fuentes dicen que se trata de la cultura de Finlandia. Realmente me genera confusión esta distinción. ¡Si pudieras aclarla te lo agradecería muchísimo!

  25. Pingback: Tercera Temporada serie Vikings – Capítulo 1: Mercenary. | The Valkyrie's Vigil

  26. Pingback: 8 de Marzo; el día de la mujer… egipcia y vikinga. | Historia 2.0

  27. Pingback: Sociedad Vikinga (I). El papel de la mujer en la sociedad vikingo-escandinava. | The Valkyrie's Vigil

  28. Pingback: 8 de Marzo; el día de la mujer… egipcia y vikinga | Historia 2.0

  29. Genial. Se que el artículo tiene ya un tiempo pero estoy encantada de volver a leerlo y postear. Parece que, hoy en día, si no cambias la historia para sacar mujeres guerreras eres un/a machista. Y no.
    Claro que hubo vikingas guerreras, igual que hubo muchas mujeres guerreras en todas las culturas, pero esto no era la norma. Que Catalina de Erauso existiese no significa que la mitad de las mujeres se fuesen a la conquista.
    Por otra parte, si las doncellas guerreras están tan representadas en las sagas y de una forma tan «guay» y concreta es precisamente porque no era la norma, sino la excepción. Si hubiese sido la norma las narraciones hubiesen sido muy diferentes.
    A todo esto tenemos que añadir que parece vergonzoso que el papel de una mujer sea el de «cuidar del hogar». Como si eso fuese «sencillo» y no requiriese una fortaleza física enorme para sacar adelante una granja, no creo que muchos hombres o mujeres de hoy pudiesen ponerse a hacer ese trabajo. También me gustaría resaltar que para repoblar una población se necesitaban menos hombres que mujeres, y llevar a quien te mantiene el nivel de la población a morir tampoco es muy inteligente.
    Por último, añadir que el concepto de «guay» cambia con el tiempo, la realidad no: Ahora consideramos guay un personaje como Lagherta, pero a lo largo de la historia y las modas, el concepto de personaje femenino «guay» ha cambiado. Desde la mujer con poder político, la manipuladora, la inalcanzable, la que se salva a sí misma, la que salva a otros, la que se sacrifica… El prototipo de heroína, al igual que el de héroe, han cambiado con la sociedad, pero no por ello podemos modificar la historia para que encaje en «nuestro gusto particular». Primero, porque no es correcto históricamente hablando, segundo porque para dibujarnos historias que nos gustan tenemos el cine y la literatura (y no podemos mezclar la realidad con la ficción) y tercero, porque la única forma de que avancemos es siendo sinceros con nosotros mismos y sabiendo de donde venimos. Por poner un ejemplo: malditos bastardos molará mil, pero Hitler no fue asesinado.

  30. En verdad agradezco como estudiante tus lecciones historiográficas teóricas y críticas sobre un tema que mi escuela no es capaz de ofrecerme, quiero desde lo más profundo de mi corazón que políticamente se haga un feminismo totalmente seguidora de la sociedad vikinga que no pierda de vista a la mujer en su rol ideológico y físico.
    Llevo dos días de conocer tu trabajo y te haz convertido en un modelo profesional a seguir, me encantaria poder un día llegar con mi título como historiadora y poder colaborar con voz para divulgar más de esto en América Latina y en otras lenguas.

  31. Hola, quería felicitarte por tu artículo y darte las gracias. Es difícil encontrar datos fidedignos en cuanto a estas culturas, al menos en español y por internet. Sobre todo de este tipo de cosas que están de moda y uno pone «vikingos» y salen todo cosas de fantasía.
    Leer un artículo de una historiadora es gratificante.
    Me gustaría saber donde puedo leer más acerca de los vikingos y los celtas y sobre sus diferencias.
    Si me recomiendas algún libro o link.
    Y también sobre dónde encontrar referencias de su vestimenta.
    Gracias

  32. Pingback: Cuando el gran guerrero resultó ser una mujer: los problemas de una historia androcentrista – The Valkyrie's Vigil

Dejar un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Ir arriba